Monday, November 22, 2010

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΙΚΤΥΩΝ: ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ: Μέρος 1ο

Κώστας Φράγκος και Χρήστος Φράγκος
(Μια πρώτη μορφή δημοσιεύτηκε στο Perceptum [ISSN 1792-2933], τεύχος Νοεμβρίου 2009)

Αυτή εργασία θα δημοσιευτεί σε συνέχειες. Στις επόμενες αναρτήσεις μας θα έχουμε τα επόμενα κεφάλαια του άρθρου και τις αναφορές.
Ελπίζουμε να σας αρέεσει! :)


1. Εισαγωγή

Από την εισαγωγή τους, οι Ιστοσελίδες Κοινωνικών Δικτύων (ΙΚΔ) (1), όπως το MySpace, το Facebook, και το Bebo έχουν προσελκύσει το ενδιαφέρον εκατομμυρίων χρηστών στον κόσμο, οι οποίοι έχουν προσθέσει τη χρήση τους στις καθημερινές δραστηριότητες τους. Υπάρχουν εκατοντάδες ΙΚΔ με διάφορες τεχνολογικές διευκολύνσεις να υποστηρίζουν ένα ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων. Παρόλο που το τεχνολογικό υπόβαθρο κάθε τέτοιας ιστοσελίδας είναι παρόμοιο, το περιβάλλον και η νοοτροπία που δημιουργείται γύρω από κάθε ΙΚΔ διαφέρει. Οι περισσότερες ιστοσελίδες υποστηρίζουν τη διατήρηση προ-υπαρχόντων κοινωνικών δικτύων και σχέσεων, υπάρχουν ωστόσο άλλες που βοηθούν την ανάπτυξη νέων γνωριμιών μεταξύ ξένων με βάση κοινά ενδιαφέροντα, απόψεις ή δραστηριότητες. Ορισμένες ιστοσελίδες απευθύνονται σε ομάδες με ποικίλο έως και ετερογενές κοινωνικό υπόβαθρο, ενώ άλλες προσελκύουν άτομα βάσει μιας κοινής γλώσσας ή φυλετικής, θρησκευτικής, ή εθνικής ταυτότητας. Οι ΙΚΔ διαφέρουν επίσης ως προς την έκταση με την οποία προσαρτούν πληροφοριακά και επικοινωνιακά εργαλεία, όπως κινητή συνδεσιμότητα, μπλόγκινγκ (2), και κοινοποίηση φωτογραφιών ή βίντεο.

Ένας ικανοποιητικός ορισμός είναι εκείνος που δίνεται από τους Boyd και Ellison (2008, σ. 211): «Οι ιστοσελίδες κοινωνικών δικτύων είναι διαδικτυακές εφαρμογές που επιτρέπουν στα άτομα (1) να δημιουργούν ένα δημόσιο ή ημι-δημόσιο (3) προφίλ σ’ ένα οριοθετημένο σύστημα, (2) να δημιουργούν και να καταγράφουν μια λίστα άλλων χρηστών (επαφές) με τους οποίους μοιράζονται κάποιου είδους σύνδεση (π.χ. φιλική σχέση, ερωτική σχέση, γνωριμία κ.ο.κ.), και (3) να βλέπουν και να περιφέρουν τη δικιά τους λίστα με συνδέσεις και εκείνων που έχουν δημιουργηθεί από άλλους εντός των ορίων του συστήματος. Η φύση και η ονοματολογία αυτών των συνδέσεων πιθανόν να διαφέρουν από ιστοσελίδα σε ιστοσελίδα» (4).

Οι ΙΚΔ δεν έχουν στόχο να προωθήσουν τη δημιουργία νέων κοινωνικών σχέσεων (δικτύωση), αλλά περισσότερο να κάνουν εμφανή υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις, διευκολύνοντας την επικοινωνία μεταξύ των ατόμων ενός ευρύτερου κοινωνικού δικτύου. Η ραχοκοκαλιά των ΙΚΔ είναι η ιδιότητά τους να αποτελούνται από ορατά προφίλ που δείχνουν μια γραπτή λίστα από «Φίλους», οι οποίοι επίσης είναι χρήστες του συστήματος. Το προφίλ δημιουργείται μέσω απλής πληκτρολόγησης στοιχείων και πληροφοριών, απαντώντας σε μια σειρά ερωτήσεων που αφορούν το όνομα, το φύλο, την ηλικία, την τοποθεσία, τα ενδιαφέροντα κ.ά. (5). Επίσης ενθαρρύνεται και φόρτωση μιας φωτογραφίας του εαυτού σου, ενώ ανάλογα με την ΙΚΔ το προφίλ μπορεί να συνδεθεί με εφαρμογές και πολυμέσα.

Η ορατότητα του προφίλ ποικίλει με την κάθε ΙΚΔ και τη κρίση του χρήστη. Το Friendster και το Tribe.net κάνουν άμεσα εμφανή τα προφίλ των χρηστών στις μηχανές αναζήτησης (e.g. Google, Yahoo!), το MySpace επιτρέπει στους χρήστες να κάνουν φανερό τα προφίλ μόνο στους Φίλους ή σε όλους, και το Facebook επιτρέπει στα μέλη να βλέπουν τα προφίλ άλλων χρηστών, αν και μόνο αν ανήκουν στο ίδιο «δίκτυο» ατόμων. Μετά την εγγραφή του χρήστη στην ΙΚΔ, οι χρήστες παροτρύνονται να αναγνωρίσουν άλλους χρήστες στο σύστημα με τους οποίους πιθανόν να διατηρούν μια σχέση, και οι οποίοι θα γίνουν οι Φίλοι, Επαφές ή Θαυμαστές τους. Μια ουσιώδης ιδιότητα των ΙΚΔ είναι πως κάνουν φανερές τις συνδέσεις (φιλίες, επαφές, θαυμαστές) δύο χρηστών, αν διαθέτουν μια σχέση «φιλίας» (6). Έτσι ο κάθε χρήστης μαθαίνει τις γνωριμίες κάθε φίλου του στην ΙΚΔ, διευκολύνοντας μια περαιτέρω γνωριμία με ένα «φίλο του φίλου». Ακόμα, οι ΙΚΔ επιτρέπουν στους χρήστες να επικοινωνούν μεταξύ τους μέσω μηνυμάτων που αφήνονται στο προφίλ κάθε χρήστη• τα μηνύματα αυτά μπορεί να είναι είτε προσωπικά είτε να φαίνονται δημοσίως. Οι καινοτομίες των ΙΚΔ δε σταματούν όμως στην αποστολή μηνυμάτων και στη δημιουργία φίλων: ανάλογα με την ΙΚΔ, επιτρέπεται το μπλόγκινγκ, η χρήση της ΙΚΔ στο κινητό τηλέφωνο καθώς και η άμεση αποστολή και λήψη μηνυμάτων.

Από το σχεδιασμό τους, οι ΙΚΔ στοχεύουν στην όσο το δυνατόν μεγαλύτερη πρόσβαση κοινού. Ωστόσο, παρατηρείται αρκετά συχνά η δημιουργία ομάδων (groups) που απαρτίζονται από μέλη κοινής εθνικότητας, ηλικίας, μορφωτικού επιπέδου, και άλλων παραγόντων που προκαλούν τη δημιουργία ομάδων στην πραγματική κοινωνία. Επίσης, αν και ο αρχικός σχεδιασμός κάθε ΙΚΔ μπορεί να στόχευε σε παγκόσμια κλίμακα, στην πορεία πιθανόν να προτιμήθηκε από συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχές (7).

Η ιστορία των ΙΚΔ ξεκινάει το 1997 με τη δημιουργία του SixDegrees.com και φτάνει μέχρι ακόμα και σήμερα με τη δημιουργία πολλών ΙΚΔ, προσαρμοσμένες σε κάθε γούστο, σε κάθε κοινωνική ομάδα. Στην Εικόνα 1 φαίνονται οι μεγαλύτερες ΙΚΔ από την ίδρυσή τους μέχρι το 2006. Πολύ γνωστές ΙΚΔ είναι το Friendster, το Facebook, και το MySpace. Η δημιουργία τους, ο σχεδιασμός τους καθώς και η πορεία τους προσφέρουν έδαφος για συζήτηση οικονομικών, ψυχολογικών και πολλών άλλων θεμάτων. Σκοπός εντούτοις του παρόντος άρθρου, είναι να περιγράψουμε συγκεκριμένες κοινωνικές προεκτάσεις που προκαλούν οι ΙΚΔ, οι οποίες είναι ο κατακερματισμός της ταυτότητας, ο εκδημοκρατισμός του στάτους, και η διάχυση της δύναμης (8). Όλες θα περιγράφουν παρακάτω με παραδείγματα.




Σημειώσεις
(1) Social Network Sites, SNSs.
(2) Το μπλόγκινκ προέρχεται από την αγγλική λέξη blogging. Το blog μεταφράζεται στα ελληνικά σε ιστολόγιο και είναι μορφή ιστοχώρου. Είναι λίστα καταχωρήσεων από την πιο πρόσφατη καταχώρηση στην παλαιότερη. Το περιεχόμενο των καταχωρήσεων ποικίλει ευρέως και περιλαμβάνει ειδήσεις, πολιτικό σχολιασμό, σχολιασμό των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των διασημοτήτων, προσωπικά ημερολόγια και ειδικά θέματα όπως τεχνολογία, μόδα, αθλητικά, τέχνες. Όπως ο αρθογράφος γράφει ένα άρθρο, μπορούμε να πούμε τον συγγραφέα των ιστολογίων, ιστολογιογράφο.
(3) Ημι-δημόσιο προφίλ σημαίνει ότι είναι ορατό υπό όρους, που συνήθως σημαίνει ότι το άτομο έχει επιβεβαιώσει ποιοι θα βλέπουν το προφίλ του.
(4) Παρόλο που χρησιμοποιούμε το όρο «ιστοσελίδα κοινωνικών δικτύων» για να περιγράψουμε το φαινόμενο αυτό, χρησιμοποιείται και ο όρος «ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης» (βλ. Fraser & Dutta, 2008, σ. 1-3). Ακολουθώ εδώ τον ορισμό των Boyd & Ellison (2008, σελ. 211), που ισχυρίζονται ότι η λέξη «δικτύωση» τονίζει την έναρξη κοινωνικών σχέσεων, πολύ συχνά μεταξύ ξένων. Οι ιστοσελίδες κοινωνικών δικτύων ωστόσο δε χρησιμοποιούνται πρωταρχικά για δικτύωση, αλλά για να εκφράσουν με γραπτό και οπτικό τρόπο υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις.
(5) Ο Sundén (2003, σ. 3) περιγράφει αυτή τη διαδικασία με συντομία «type oneself into being», τονίζοντας το περίεργο να κατασκευάζεται μια οντότητα (προφίλ) με την απλή διαδικασία της πληκτρολόγησης.
(6) Οι Boyd & Ellison (2008, σ. 213) το αποκαλούν αυτό «public display of connections».
(7) Ένα παράδειγμα είναι η ιστοσελίδα κοινωνικών δικτύων Orkut της Google: δημιουργήθηκε αρχικά με στόχο Αγγλοσαξονικούς πληθυσμούς, κατέληξε όμως να χρησιμοποιείται από Βραζιλιάνους που μιλάνε Πορτογαλικά. Επίσης, δες τις ιστοσελίδες κοινωνικών δικτύων Dogster και Catster που απευθύνονται σε ιδιοκτήτες σκύλων και γατών αντίστοιχα.
(8) Οι μεταβολές αυτές αποκαλούνται στ’ Αγγλικά “3-D approach: disaggregation of identities, democratization of status, diffusion of power”, ονομασία που προτάθηκε από τους Fraser & Dutta (2008, σ. 20).

Sunday, October 31, 2010



Αξιότιμοι αναγνώστες μας,

Σας χαιρετώ. Θα ήθελα να φέρω στην προσοχή σας το ιστορικού περιεχομένου βιβλίο μου:

ΗΠΕΙΡΟΣ-ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΖΟΥΜΕΡΚΑ ΚΑΙ ΚΑΤΣΑΝΟΧΩΡΙΑ Ιστορία, Λαογραφία, Πολιτιστικά Μνημεία, Τουρισμός
ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΩΝ. ΦΡΑΓΚΟΣ, ΕΥΓΕΝΙΑ ΦΡΑΓΚΟΥ

Συνεργάτες : Κωνσταντίνος Χ. Φράγκος, Μαρία-Ρόζα Χ. Φράγκου
Ιδιωτική Έκδοση Χρήστου Κ. Φράγκου Αθήνα 2010, ISBN 978-960-93-1804-4

Το βιβλίο αυτό είναι μια κατάθεση ψυχής των συγγραφέων για τον τόπο τους, τα Κατσανοχώρια, και ένας φόρος ευγνωμοσύνης στο αείμνηστο πατέρα του Χρήστου Φράγκου, δάσκαλο από τη Νίστορα Κατσανοχωρίων Κώστα Φράγκο.

Το βιβλίο αυτό είναι η εκπλήρωση μιας βαθειάς μου επιθυμίας. Η επιθυμία μου ήταν να αποτυπώσω, όσο το δυνατό πληρέστερα, τις ομορφιές, τις Βυζαντινές, και Μεταβυζαντινές εκκλησίες, τα Μοναστήρια, τις κοινωνικές εκδηλώσεις και τα πρόσωπα ενός χώρου που πέρασα τα 15 πρώτα χρόνια της ζωής μου, των Κατσανοχωρίων και Τζουμέρκων, της Ελληνικής Ηπείρου και της Βόρειας Ηπείρου, μέχρι τον ποταμό Γενούσιο (Σκούμπι).

Ο χαρακτήρας του βιβλίου είναι ιστορικός, πατριωτικός, θρησκευτικός, λαογραφικός, λογοτεχνικός και τουριστικός. Το βιβλίο απευθύνεται στον ιστορικό, τον λαογράφο, τον σπουδαστή της λογοτεχνίας, και τον ταξιδευτή της Ηπείρου με σκοπό τον Τουρισμό.

Περιγράφουμε με αδρές πινελιές τα περιεχόμενα: Τα τρία πρώτα Κεφάλαια είναι αφιερωμένα στην Ιστορική Αναδρομή που αφορά την Ήπειρο, τα Κατσανοχώρια, τα Τζουμέρκα και τη Βόρεια Ήπειρο. Το τέταρτο Κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στη ζωή, το έργο και τις προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, του Αγίου της Ηπείρου και της Βόρειας Ηπείρου.

Το πέμπτο Κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στη περιγραφή όλων των εθίμων που έχουν σχέση με τη προετοιμασία και τη τελετή του Ηπειρωτικού Γάμου.

Το έκτο Κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στους χορούς, τα τραγούδια και τους μύθους των Κατσανοχωρίων, των Τζουμέρκων και , γενικά, όλης της Ηπείρου.

Το έβδομο Κεφάλαιο περιγράφει με λεπτομέρειες, διευθύνσεις και τηλέφωνα, τα τουριστικά αξιοθέατα, τα φαγητά, τις ταβέρνες, τα ξενοδοχεία, τις φυσικές δραστηριότητες, τις τουριστικές διαδρομές και τα πανηγύρια των Τζουμέρκων, των Κατσανοχωρίων, των Ζαγοροχωρίων και του κόσμου της Πίνδου που καθρεφτίζεται στα χωριά και τους κατοίκους του Δήμου Μαλακασίου.

Τό όγδοο Κεφάλαιο είναι πρωτότυπη εργασία. Περιέχει αρχαιολογικές και λαογραφικές αποδείξεις για τη Ελληνικότητα της Ηπείρου και της Βόρειας Ηπείρου. Το πιό σημαντικό είναι ότι περιέχει μιά λεπτομερή εικόνα των κυριώτερων Ποιητών και Πεζογράφων της Βόρειας Ηπείρου από το 1600 μέχρι σήμερα. Ενα τμήμα του Κεφαλαίου αυτού έγινε δεκτό πρός επιστημονική ανακοίνωση στο Διεθνές Συνέδριο: The Economics of Balkan and Eastern Europe Countries in the Changed World, EBEEC 2010, 5-7 Μαϊου, ΤΕΙ Καβάλας.
Ένας βασικός σκοπός του βιβλίου είναι η περιγραφή του σημαντικού εθνικοθρησκευτικού έργου του Αρχιεπισκόπου της Ορθόδοξης Χριστιανικής Αρχιεπισκοπής Αλβανίας Αναστασίου και του πλήθους των εκκλησιών και Μοναστηριών που υπάρχουν στην Ήπειρο και Βόρεια Ήπειρο μέσα από τις 250 φωτογραφίες του βιβλίου.

Το συμπέρασμα του βιβλίου, μέσα από τα κείμενα και τις φωτογραφίες εκκλησιών, μνημείων, ανθρώπων και τόπων, είναι το εξής:

Α. Οι Βορειοηπειρώτες, παρά τους διωγμούς που υπέστη η Ορθόδοξη Θρησκεία στη περίοδο 1945-1990, διατήρησαν άσβεστη τη θρησκευτική τους πίστη και την Ελληνική συνείδησή τους.

Β. Απαιτείται η εκπόνηση από διακομματική επιτροπή της Ελληνικής Βουλής, εθνικής εξωτερικής πολιτικής για όλα τα εθνικά ζητήματα, ειδικά για το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα, στο θέμα της εκμάθησης της Ελληνικής γλώσσας, της ενίσχυσης της Ορθόδοξης Πίστης και της χορήγησης Ελληνικής Ιθαγένειας, παράλληλα με την Αλβανική, στους Βορειοηπειρώτες. Απαιτείται η θέσπιση μέτρων ενθάρρυνσης των Βορειοηπειρωτών να μείνουν στη Βόρεια Ήπειρο.
Απαιτείται η συνεργασία με το Αλβανικό κράτος για την εξασφάλιση εργασιών και δικαιωμάτων, αφ’ ενός μεν στους εδώ Αλβανούς οικονομικούς μετανάστες, αφ’ ετέρου δε για την ομαλή και, χωρίς καταπίεση, διαβίωση της Ελληνικής Βορειοηπειρωτικής μειονότητας

Το βιβλίο διατίθεται από :
Α. Το συγγραφέα Χρήστο Κ. Φράγκο, με αντικαταβολή 25 ευρώ και τα έξοδα ταχυδρομείου.
Τεπελενίου 7 , Τ.Κ. 14121 , Ηράκλειο Αττικής, Αθήνα.
Τηλ. 210 2833756, 6944162376 .

Β. Από τις Εκδόσεις Σταμούλη, Αβέρωφ 2, Αθήνα, Τ.Κ. 104 33, τηλ. 210 5238305


Η έκδοση του βιβλίου αυτού κατέστη δυνατή μετά από πολλά ταξίδια, με πολλές δυσκολίες – είναι αλήθεια – στην Ήπειρο και στη Βόρεια Ήπειρο.
Η πρωτοτυπία του βιβλίου αυτού έγκειται στα εξής στοιχεία :

1. Οι 180 έγχρωμες φωτογραφίες της Ηπείρου, της Βόρειας Ηπείρου και του έργου του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, και της Βορειοηπειρωτικής Μειονότητας σε στιγμές κρίσης σε πολλά επίπεδα, εθνικό, οικονομικό, πολιτικό, κοινωνικό, αξιακό που βρίσκεται η πατρίδα μας.

2.Τα ήθη και έθιμα του Ηπειρωτικού γάμου.

3.Η εξιστόρηση της πορείας του Αγίου της Ηπείρου, Κοσμά του Αιτωλού και ο μαρτυρικός θάνατός του στο Κολικόντασι της Βόρειας Ηπείρου.

4.Η λεπτομερειακή παράθεση του έργου και της προσφοράς των Βορειοηπειρωτών ποιητών και πεζογράφων από την εποχή της Τουρκοκρατίας μέχρι το 2010. Μάλιστα, το βιβλίο το προλογίζει ένας Βορειοηπειρώτης ποιητής, ο Νίκος Κατσαλίδας.

5. Η λεπτομερειακή παράθεση, με διευθύνσεις και τηλέφωνα, των ξενοδοχείων, των ταβερνών ,των τουριστικών διαδρομών και δραστηριοτήτων των Κατσανοχωρίων και Τζουμέρκων. Έτσι ,το βιβλίο γίνεται και ένας τουριστικός οδηγός, με φωτογραφίες των Κατσανοχωρίων και των Τζουμέρκων.

Οι παρακάτω εικόνες είναι δείγματα από το βιβλίο:

Η έρευνά μας στην εξάρτηση από το Διαδίκτυο αναφέρεται από το ΚΥΤΤΑΡΟ ΙΕΡΙΣΣΟΥ


Αξιότιμοι αναγνώστες μας,

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας σ' ένα πολύ ωραίο άρθρο του πολιτισμικού περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού" (Χαλκιδική) πάνω στην εξάρτηση του Διαδικτύου.
Το γράφει η Ειρήνη Κορδερά, η οποία είναι ψυχολόγος και δίνει μια εκτενή αναφορά στον εθισμό στο Διαδίκτυο.

Η κα. Κορδερά κάνει μια αναφορά στην ερευνά μας την οποία θεωρούμε ως μια αναγνώριση των ερευνητικών δυσκολιών που συναντήσαμε.

Την ευχαριστούμε και συνεχίζουμε τις προσπάθειες μας στην έρευνα του Διαδικτύου και των κοινωνικών δικτύων.

Friday, October 15, 2010

Θεματολογία του Blog

Χαιρετίζουμε τους αναγνώστες μας και τους διαβεβαιούμε ότι θα επεξεργαζόμαστε τα θέματα με αμεροληψία, διακαιοσύνη, πνεύμα ανεξαρτησίας και αξιοκρατίας και χωρίς φόβο ή φανατισμούς.

Τα θέματα τα οποία θα φιλοξενούνται στο blog μας είναι:

Θέματα της επικαιρότητος, και όχι μόνο, που αφορούν την επιστήμη, την παιδεία, την πολιτική γενικά, την υγεία, την οικονομία, τα προβλήματα των νέων, το περιβάλλον, τις νέες τεχνολογίες, και ειδικά το διαδίκτυο και τον εθισμό σε αυτό.

Επίσης τα θέματά μας θα αφορούν κρίσεις πάνω στα τρέχοντα προβλήματα της κοινωνίας στην οποία ζούμε, και ειδικότερα απόψεις στην διοίκηση και διάρθρωση των Πανεπιστήμίων και των ΤΕΙ.

Τα θέματα τα οποία απασχολούν τον γράφοντα, είναι τα εξής:

1. Διδασκαλία στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (Πανεπιστήμια, ΤΕΙ).
2. Έρευνα σε ανώτατα και διεθνή περιοδικά
3. Δημοσιεύσεις στον Ελληνικό τύπο.
4. Βοήθεια στους φοιτητές στα Μαθηματικά, Οικονομικά μαθηματικά, Στατιστική και Επιχ/κη  Έρευνα, τα οποία διδάσκω στο ΤΕΙ Αθήνας
5. Θέματα μόλυνσης του Περιβάλλοντος, Βιοστατιστικής, Βιομετρίας, Διατροφής και Ποιότητας Ζωής
6. Θέματα Οικονομίας, Εισοδήματος, Δημογραφικά και γενικότερα.
7. Θέματα που έχουν σχέση με την Παιδεία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
8. Θέματα που έχουν σχέση με την ασφαλή χρήση του Διαδικτύου και την αποφυγή του εθισμού από την υπερβολική χρήση αυτού.
9. Θέματα Εργατικών Ατυχημάτων, Παραγωγής, Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχ/σεων και σχέσεων Εργαζομένων και Εργοδοτών.
10. Θέματα που έχουν σχέση με την ζωή και τα προβλήματα των νέων ανθρώπων.
11. Θέματα Θρησκευτικά και Λαογραφικά.

Ο διαχειριστής του Blog , Χρήστος Φράγκος - Καθηγητής ΤΕΙ Αθήνας